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回到“虚空的变化”和“能量”的话题中。
那么,当我们获得了很强的能量时,是否也就是在说明,对“虚空的变化”在控制上,更进一步;因为“虚空”是“无”的,但“虚空的变化”却是“有”的;是可以让事物显象、存在出来。
而当我们应用时,却也基本只能够是用到“有”的东西;理解事物时,显然“无”更标准一点。
故,常“无”欲以观其妙,常“有”欲以观其徼;此两者同,出而异名,同谓之玄;玄就是说不固定、无常,像一画开天中的“一”,像“空、无、中”等字,而不是神秘,是我们的理解程度达不到发挥出这些字眼威力的要求;也只是这些字眼太过于平平无奇和难以使用,把握不到的就觉得是“玄”。
其我们用“无”的观念看,即使是“玄”,也应该是清楚的,一定是有逻辑可寻的;因为“玄”即使是有变化在其中,“无”也一定能够看守得到。
而其我们当然是要能够以“道(自然)”的角度,在我们人为的头脑中进行唯物辩证法,如此一步一步地让我们慢慢达到一种很宽广、广阔对待事物的理解和容纳程度,才能够源远流长、海纳百川。
即,虚空的“无”给与了一切变化的条件,变化越剧烈时,是否就证明此处越虚空、道通性越好,而当是完全性的“无”之后,岂不就会应有尽有,整个宇宙的能量都在其中。
太过具体的我们暂且不谈,而就继续只从眼前的物体认起。
即,我们不要觉得“桌子”是静止的物体,就不受虚空的作用和虚空没关系;
其桌子是存在的,并且“静止是相对的·存在也是相对的”,由各种“分子”结构组成,而却分子是运动的,这些我们也都有去学过;
但显然,因为我们之前所选择的参考系,也便都是以“有物”作为相互之间的参考系;即,选定一件东西为静止的事物,以此作为移动性变化的依据;
而其所有学说,也都让我们得到了很大程度上的受益,提供给了我们无尽丰富的思维和角度;
但在当下,因为我们是要去了解这个世界的自然真相,则就要彻底弄清楚眼前的所有“观念”;
其世界上不存在绝对静止的事物;但很多人便是还搞不懂什么叫做“相对”;搞不懂什么叫做“相对”,便是因为教导我们的老师也并没有从根源性的角度上出发,去了解什么叫“相对”,而就只是以列举和相互对待般的方式告诉我们什
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